Apr 08
JL成语新编
龙象征生机，虎代表活力。生机强调的是蕴含、潜力、内在，犹如种子即将萌发，看见龙是未来充满希望的吉兆。易经说“现龙在田，利见大人”，意思就是说看见这样的吉兆，就预示着有贵人将要出世。谈论龙，可谁也没有真的见过龙，据说叶公见到了真的龙，结果被吓死。龙的本事，在于生，所以古代说“龙生九子”，包括全中国人都是它生的。
人们真正能看到的，乃是虎：虎的本性在于动态，说起活力侧重的总是外在的表现，看得见欢快的蓬勃成长，听得见嫩叶舒展的笑声。杭州有个虎跑泉，是一个高僧梦中看到老虎幻化，但你看无论哪一个泉眼的奔腾，不都正是虎头虎脑、精力旺盛的样子吗？
龙生九子，其状为风；虎跑梦泉，其行为水。龙虎就是“气”，风的无影无行、水的流动凝聚，传神地表达了气的素质。晋人郭璞说：气的运行，因地之势而聚散，行如风，聚如水，故谓之风水。关于气的学问，大概就是中国科学史的全部精髓，风水之术是其中重头戏。
原来我是在说风水的来历。中国风水最讲究“气”，中国哲学的核心就在这个字。但是说起来呢，无论儒家道家阴阳家，一开头虽然都说“气”的玄妙，但随后笔锋一转，各自说起各自的实用方面来，也就是说中国的思维方式是从上之下的，从最高最玄的超凡之界投射到凡间来，注意力全部集中在现实现世，西方则是恰恰相反，始终从现实出发寻找超越现实的升华。这是后话，暂且不提。
Mar 18
JL成语新编
法老座前的Sphinx长着人的脸，加上狮身牛蹄鹰翅的合体。华夏文明没见过狮身人面、牛身人面这样的图腾，但是有鸟身人面，属神类，如西方之天使，都是精魄所化。伏羲女娲都是人首蛇身，汉代画像砖上的交尾造型一律如此，据说盘古、祝融这些古神也都是蛇身。这蛇是水的象形，与作为生物的蛇无关。后世变化成了美女蛇来吓人，或是受了佛教饿鬼传说的影响，已经不再是中原的古意。
有人发现画像砖的角上还藏着人面鱼身的小东西，而古墓里还出土过同样形状的陶俑，从这里的上下文看应该是代表小baby。作为镇墓用的东西，或许是祝愿转世投胎、冀望生命长存吧？
Mar 18
JL成语新编
见到心仪的好东西，就收为己有，这是收藏家们做的事。以前上学的时候，有朋友在网上卖钱币、邮票、粮票之类的各种收藏品以赚取学费和生活开支，童叟无欺，口碑甚好。几枚硬币赚不了多少钱，但买的人多，经济效益也就很不错了。这说明喜好收藏的人是不少的，不论中西。
只是这什么算“好”并无定规，只能是萝卜青菜各有所爱了。新闻里不止一次报道过这样的事，某某独居的老人，每次出门总要捡一些路边看到的破铜烂铁回来，放在自己的屋子里，久而久之，家里堆成了垃圾山，邻居们怨声载道，然而老人却天天很安心地跟这些恶臭的垃圾为伍。有个极端的例子，一个老人看守的垃圾山，竟然清理出来有十几吨重。这样的人中外都有，不能想当然地怪中国以前太穷。问题的切入点在于：垃圾对于她的意义是什么？最后是什么使得她愿意放弃垃圾的？
别人视金钱如粪土，我视粪土如金钱，有什么区别？我相信，不论有钱没钱的人，其实都不满足于拥有财富本身。对于这些老人来说，别人的垃圾是她心目中的财富，有了这些就有了安全感、有了精神寄托。这些垃圾她当然是一辈子都用不完的，但是另一方面，金钱对于富人来说往往也是一辈子都用不完，可他们还是要使劲攒，并且为此而执著，仿佛除了继续积攒，已经不大会做别的事情了。
可见人们的行为惯性相当之大，养成习惯之后，就按着见好就收的惯性思维一路做下去了，然而安全感、精神寄托总是在眼前看得见但是摸不着的地方，就像是骡子头顶上悬挂的萝卜和青菜。那么什么情况下他们才会停下脚步呢？自然就是吃到萝卜、吃到青菜的时候了。
为了某种东西，他可以放弃那些你叫做粪土也好、叫做金钱也好的、堆积成山的拥有。一种情形是这人死了。一种情形倒是简单多了，他只需要听到一些话，一些真心真意的priceless的话。
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Mar 12
JL成语新编
儒家创立了细致周详的礼节，但这些礼节从一开始就是流于形式。孔子说，敬神如神在。这明摆着就是自欺欺人，心里到底是不那么相信有个“神”的，不过，宁可信起有不可信其无吧，保不齐真有什么神神鬼鬼，特别是这礼数原是做给下人看的，上行下效，底下人也得如此敬我才是。所以儒家那一套东西，到底还是以“我”为根基。钱能通神，鬼也能为你推磨，这种“神”，跟“鬼”也没多大分别，因为这敬拜的事所做的是归结于物质利益的一笔交易，保佑我，我就信你，不然，我改信别家的去烧香。
儒家不讲柏拉图那套精神长、理念短，若从中国文化谈论信仰两个字，那么开头就得打个折扣。到底中国人是无神论还是有神论呢？其实这问题，在于中外的理解不同。西方理解的“神”是超越于物质世界的，而中国就没有这种超越性，一切事情都是在物质世界里发生，包括感动天地、轮回报偿之类的事情，都是归结于现实。因此中国的传统思想是没有神的，但同时又在五行世界里圈出来一块神秘的地方，这块地方就是怪力乱神，孔子告诫说，以后谁也不需谈论这个圈子里的事情，都揭穿了就不好玩了。我们知道一切潜规则都是围绕着物质利益的，在这个圈子里也一样。
Mar 09
JL成语新编
风俗、风雅、风光，这风是指民风，也就是一个地方的人文气息、一个社会的文明状态。从微风到狂飙，自然有风情万种，人间也一样，但最令人心旷神怡的，必是那种温柔的清风，无影无形，看似无力，然而一样是充满力量，这力量不仅轻轻拂过你的发梢、带着一丝清凉沁入鼻息，而且也能摇动参天的巨树，在整个湖面掀起涟漪。这力量让人想起中国的太极，其实我们也不妨说，自然之道就在这种同时抚及宏观与微观的轻风中得到体现，向往自然之道的人也总是因此看到和谐、看到平衡与宁静。
但太极不只是玩平衡的游戏，人们也不能满足于平衡。韩寒犀利的揭底文字、宋祖德口无遮拦的大炮，都让饱受张力和压力的人们得到了释放，获得了心理平衡，但那就算完了吗？平衡了，就又能坚持一段时间的容忍，直到下次再释放一次，如是循环，但归根结底仍然是消极被动的态度。太极生两仪、两仪生四象八卦以至万物，所以创生更能体现自然之道。自然没有一时一刻停止，永远都在变化。蝎子乐队有一首著名的歌曲《改变之风（Wind of Change）》如此唱到：未来就在风里，你随时随地都可感觉，就在那改变的风里。
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